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逃之夭夭灼灼其華之子于歸宜其室家描繪的是什么場(chǎng)景（逃之夭夭灼灼其華之子于歸宜其室家）

來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng) 時(shí)間：2023-06-24 06:42:01

1、桃之夭夭，灼灼其華。

【資料圖】

2、之子于歸，宜其室家。

3、桃之夭夭，有蕡(fén)其實(shí)。

4、之子于歸，宜其家室。

5、桃之夭夭，其葉蓁(zhēn)蓁。

6、之子于歸，宜其家人。

7、《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其華。

8、之子于歸，宜其室家。

9、興也。

10、桃，木名、華紅，實(shí)可食。

11、夭夭，少好之貌。

12、灼灼，華之盛也。

13、木少則華盛。

14、之子，是子也。

15、此指嫁者而言。

16、婦人謂嫁曰歸。

17、周禮，仲春令會(huì)男女。

18、然則桃之有華，正婚姻之時(shí)也。

19、宜者，和順之意。

20、室，謂夫婦所居。

21、家，謂一門之內(nèi)。

22、文王之化，自家而國(guó)，男女以正，婚姻以時(shí)。

23、故詩(shī)人因所見(jiàn)以起興，而嘆其女子之賢，知其必有以宜其室家也。

24、桃之夭夭，有蕡fén其實(shí)。

25、之子于歸，宜其家室。

26、興也。

27、蕡，實(shí)之盛也。

28、家室，猶室家也。

29、桃之夭夭，其葉蓁zhēn蓁。

30、之子于歸，宜其家人。

31、興也。

32、蓁蓁，葉之盛也。

33、家人，一家之人也。

34、　　朱熹注　　【題解】這首詩(shī)選自《國(guó)風(fēng)·周南》，是女子出嫁時(shí)所演唱的歌詩(shī)。

35、唱出了女子出嫁時(shí)對(duì)婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹(shù)的枝葉茂盛、果實(shí)累累來(lái)比喻婚姻生活的幸福美滿。

36、歌中沒(méi)有濃墨重彩，沒(méi)有夸張鋪墊，平平淡淡。

37、　　注釋　　夭夭：桃花怒放的樣子。

38、華：古花字。

39、之子：這位姑娘。

40、于歸：出嫁。

41、古代把丈夫家看做女子的歸宿，故稱“歸”。

42、之，指示代詞。

43、①：蕡，音焚，果實(shí)將熟的樣子。

44、有蕡其實(shí)：它的果實(shí)十分繁盛。

45、蓁蓁：繁茂的樣子。

46、灼灼：花朵色彩鮮艷如火。

47、宜：和順、親善。

48、夭夭：樹(shù)枝柔嫩隨風(fēng)搖曳的樣子。

49、一說(shuō)茂盛而艷麗的樣子。

50、灼灼：花朵鮮艷盛開(kāi)的樣子。

51、華：同“花”。

52、孔疏曰：“夭夭，言桃之少；灼灼，言華之盛。

53、桃或少而不華，或華而不少，此詩(shī)夭夭灼灼并言之，則是少而有華者。

54、故辨之言桃有華之盛者，由桃少故華盛，比喻此女少而色盛也。

55、”這里用桃花來(lái)比興，顯然不僅僅是一種外形上的相似，春天桃花盛開(kāi)，又是男女青年結(jié)婚的極好季節(jié)。

56、《易》曰：“春桃生花，季女宜家。

57、”宋朱熹《詩(shī)集傳》曰：“周禮，仲春令會(huì)男女。

58、然則桃之有華，正婚姻之時(shí)也。

59、”因?yàn)楣耪吣腥ⅲ?，過(guò)此就算不及時(shí)了。

60、《周禮媒氏》曰：“仲春之月，令會(huì)男女。

61、于是時(shí)也，相奔不禁。

62、若無(wú)故而不用令者，罰之。

63、司男女之無(wú)夫家者而會(huì)之。

64、”《毛詩(shī)正義》曰：“禮雖不備，相奔不禁。

65、即周禮仲春之月令會(huì)男女于是時(shí)也，相奔者不禁是也。

66、”又曰：“言三十之男，二十之女，禮雖未備，年期既滿，則不待禮會(huì)而行之，所以繁育民人也。

67、”結(jié)合到本詩(shī)中所表現(xiàn)的新婚之喜和對(duì)新娘的美好祝福，而傳說(shuō)婚嫁年齡于此不著，認(rèn)為不大可能是男三十，女二十。

68、孔疏曰：“《摽有梅》卒章傳曰：三十之男、二十之女不待禮會(huì)而行之，謂期盡之法。

69、則‘男女以正’謂男未三十女未二十也。

70、此三章皆言女得以年盛時(shí)行，則女自十五至十九也。

71、女年既盛，則男亦盛矣，自二十至二十九也。

72、”2、之子：這位姑娘。

73、于歸：女子出嫁，古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。

74、“之子于歸”一句，毛傳曰：“之子，嫁子也。

75、于，往也。

76、”《說(shuō)文》曰：“子，人以為稱。

77、”《爾雅·釋訓(xùn)》：“之子也，是子也。

78、”子，古代稱男子，亦可稱女子。

79、《召南鵲巢》：“之子于歸，百兩御之。

80、”鄭箋云：“之子，是子也。

81、御，迎也。

82、之子其往嫁也，家人送之，良人迎之。

83、車皆百乘，象有百官之盛。

84、”桃之夭夭　　3、宜：和順、親善。

85、室：指夫妻所居。

86、家：指一門之內(nèi)。

87、此句指善處室家和家人。

88、“宜其家室”等句，鄭箋云：“宜者，謂男女年時(shí)俱當(dāng)。

89、”《說(shuō)文》：“宜，所安也。

90、”《小雅·常棣》：“宜爾室家，樂(lè)爾妻孥。

91、”《齊詩(shī)》：“古者謂子孫曰孥。

92、此詩(shī)言和室家之道，自近者始。

93、”鄭箋云：“族人和則得保樂(lè)其家中大小。

94、”所謂的室家、家室、家人，均指夫婦。

95、《左傳桓公八年》：“女有家，男有室，室家謂夫婦也。

96、”朱熹《詩(shī)集傳》：“宜者，和順之意。

97、室，謂夫婦所居;家，謂一門之內(nèi)。

98、嘆其女子之賢，知其必有以宜其室家也。

99、”王先謙《集疏》：“《孟子》：‘丈夫生而愿為之有室，女子生而愿為之有家。

100、’上指其夫，故專言家，下論夫婦之道，故兼言室家。

101、”其實(shí)，除開(kāi)具體的細(xì)節(jié)上的區(qū)別，這句話的意思還是很好解的，正是對(duì)于女子未來(lái)的家庭生活的美滿祝福。

102、4、蕡(fén墳)：肥大。

103、有蕡即蕡蕡。

104、蓁蓁(音：真)：葉子茂密的樣子。

105、蓁(zhēn真)：葉子茂盛各章的前兩句，是全詩(shī)的興句，分別以桃樹(shù)的枝、花、葉、實(shí)比興男女盛年，及時(shí)嫁娶。

106、毛傳云：“蕡，實(shí)貌。

107、非但有華色，又有婦德。

108、”又云：“蓁蓁，至盛貌。

109、有色有德形體至盛也。

110、”這是對(duì)新娘的各個(gè)方面的贊美，主要還是突出了女子作為社會(huì)單位的夫婦組合的教化和功利的作用。

111、　　譯文　　茂盛桃樹(shù)嫩枝枒，開(kāi)著鮮艷粉紅花。

112、這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。

113、茂盛桃樹(shù)嫩枝芽，桃子結(jié)得肥又大。

114、這位姑娘要出嫁，定能使家庭美滿。

115、茂盛桃樹(shù)嫩枝芽，葉子濃密有光華。

116、這位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。

117、古樸美艷。

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